כתב הסבא מקלם: “לידע כוחות הנפש לפי ערכנו הפחות – חכמה גדולה היא, וכבר הביא רבנו בחיי ב’חובות הלבבות’: ‘יש מי שאומר כי יסוד הפילוסופיה הוא ידיעת עצמו, ואמר החכם: היודע נפשו – יודע אלוקיו, ומי שאינו יודע נפשו – איך ידע אלוקיו” (פנקס הקבלות עמ’ 36).

ספרֵי “דַע אֶת” עוסקים בהכרת האדם את עצמו, את נפשו, את מדותיו, את מחשבותיו עוד.

כרך זה – “דע את מחשבותיך” – עוסק בבירור כוחות המחשבה והמדמה שבאדם. חז”ל לימדונו ש”אדם דא מחשבה” – אדם זהו מחשבה, ועבודת האדם לעלות בסולם העולה בית א-ל – תחילה מעשה, אחר כך מדות ואחר כך מחשבה. אולם בדקות, אי אפשר להשלים את תיקון המעשה והמדות ללא בירור המחשבה והמדמה.

ספר זה אינו עוסק רק בבירור כח המחשבה והמדמה כשלעצמם, אלא עוסק בהם גם כבירור כח המעשה והמדות שבנפש, כיצד לבררם בשורשם במחשבה ובמדמה.